Сурья Намаскар (Санскрит телендә: सूर्यनमस्कार IAST: Sūrya Namaskār), Кояшка сәлам яки Кояшны сәламләү, ул хәзерге йогада практика ул унике грациоз рәвештә тоташтырылган асанадан тора.[1][2] Асаналар тәртибе беренче мәртәбә 20-енче гасыр башында язып куелган булган. Төп тәртипкә басып тора торган торыштан Аска таба эт һәм Өскә таба эт позаларын керткән аннан соң янә басып тора торган торышка, әмма күп юрамалар мөмкин.

Этимология һәм килеп чыгышлары үзгәртү

 
Җәмәгать Йога чарасында Кояшны сәламләү.

Сурья Намаскар Сурья Намаскар исеме Санскрит सूर्य Сурья, "Кояш" сүзләреннән һәм नमस्कार Namaskār, "Сәламләү" яки "Исәнләшү".[3] Исем Кояшны җан һәм барлык тормышның чыганагы буларак идентификацияли.[4]

Асана дәвамы беренче мәртәбә 20-енче гасыр башында язып куелган булган. Аундһ Штаты Раджасы Патинидһи Пант, (1868–1951; хөкем сөрү еллары 1909-1947) популярлаштырган [5][6] һәм практикага исем биргән,[7] һәм мөгаен аны уйлап чыгарган, гәрчә аның ул киң таралган Маратхи традициясе булган расламага күрә.[8] Норман Сйоман раславынча Кришнамачарья традицион "данд"лар дигән Һиндле көрәшчеләр күнегүләрен кулланган (Санскрит телендә: दण्ड daṇḍ, таяк), аның Йога виньясалары өчен нигез буларак ул 1896 ел Vyayama Dipikaда тасвирланган.[9] [10] Төрле дандлар Сурья Намаскар Тадасана, Падаһастасана, Чатуранга Дандасана һәм Бхуджангасана белән шактый охшаш. [10] Кришнамачарья Сурья Намаскарны регуляр дәресләр буларак Сурья Намаскарны белгән, ул шул вакытта Йога дип танылмаган, ул Майсор Раджасы Раджасы Йогасалага якын тотылган булган. Аның өйрәнчекләре хәзерге Аштанга Виньяса Йоганы уйлап чыгарган K. Pattabhi Jois,[11] [12] һәм Айенгар Йоганы уйлап чыгарган B. K. S. Iyengar икесе дә Сурья Намаскарны һәм асаналар арасында агучы виньяса хәрәкәтләрен Кришнамачарьядан өйрәнгәннәр һәм аларны үз Йога стильләрендә кулланганнар.[13]

Борынгырак, әмма гадирәк Кояшны сәламләүләр, мәсьәлән Адитья Хридаям, Рамаянаның "Yuddha Kaanda" 107 Җырында тасвирланган,[14][15][16] алар хәзерге тәртипкә карамый.[17]

Тасвирламасы үзгәртү

Сурья Намаскар якынча унике сикерү һәм язылу хәрәкәтләр белән тоташтырылган асаналар тәртибе, ул төрле мәктәпләр арасында аерылып тора. Айенгар Йогада, төп тәртип булып Тадасана, Урдһва Хастасана, Уттанасана, баш өскә карый торган Уттанасана, Адһо Мукһа Сванасана, Урдһва Мукһа Сванасана, Чатуранга Дандасана һәм кире тәртиптә Тадасанага кайту; шул тәртипкә башка позалар кертелергә мөмкин.[3] In Аштанга Виньяса Йогада, 1 тип тәртип ул Тадасана, Урдһва Хастасана, Уттанасана, Анджанейясана, Дандасана, Чатуранга Дандасана, Урдһва Мукха Сванасана, Адхо Мукха Сванасана, Вирабхадрасана I.[18]

Типик Сурья Намаскар циклы ул:

 
1: Пранамасана
 
2: Хаста Уттанасана
 
3. Уттанасана
 
12: кире 1-гә
 
4. Анджанейясана
 
11. Хаста Уттанасана

 
5. Адһо Мукһа Сванасана.
 
10. Уттанасана
 
6. Аштанга Намаскара
 
9. Анджанейясана,
каршы табан
 
8. Адхо Мукха
Сванасана
 
7.Урдхва Мукха
Шванасана

Юрамалары үзгәртү

Төрле юрамалары мөмкин. Мәсьәлән, Айенгар Йогада дәвам шундый булырга мөмкин - Тадасана, Урдхва Хастасана, Уттанасана, Адхо Мукха Сванасана, Лоласана, Джанусирсасана (бер як, аннан соң икенчесе) һәм кире тәртиптә Адхо Мукха Сванасанадан Тадасанага кайту. Тәртипкә кертелергә мөмкин асаналарга Навасана (яки Ардһа Навасана), Пашимоттанасана һәм аның юрамалары һәм Маричьяасана I керә.[3]

Искәрмәләр үзгәртү

  1. Carol Mitchell (2003). Yoga on the Ball. Inner Traditions. p. 48. ISBN 978-0-89281-999-7. https://books.google.com/books?id=b8Xgqsbp_6oC. 
  2. Jane MacMullen (1988). Yoga Journal: Ashtanga Yoga. September/October. Active Interest. pp. 68–70. https://books.google.com/books?id=cfUDAAAAMBAJ&pg=PA68. 
  3. 3,0 3,1 3,2 Mehta, 1990, 146-147 битләр.
  4. Krishan Kumar Suman (2006). Yoga for Health and Relaxation. Lotus. pp. 83–84. ISBN 978-81-8382-049-3. https://books.google.com/books?id=ijWWEl5ktccC&pg=PA83. 
  5. Singleton, 2010, 180–181, 205–206 битләр.
  6. S. P. Sen, Dictionary of National Biography; Institute of Historical Studies, Calcutta 1972 Vols. 1-4; Institute of Historical Studies, Vol 3, page 307
  7. Alter, 2000, 99 бит.
  8. Singleton, 2010, 124 бит.
  9. Bharadwaj, S. (1896). Vyayama Dipika | Elements of Gymnastic Exercises, Indian System. Bangalore: Caxton Press. pp. Chapter 2. 
  10. 10,0 10,1 Sjoman, 1999, 54 бит.
  11. Donahaye, Guy (2010). Guruji: A Portrait of Sri K Pattabhi Jois Through The Eyes of His Students. USA: D&M Publishers. ISBN 978-0-86547-749-0. 
  12. Ramaswami, 2005, 213-219 битләр.
  13. Singleton, 2010, 175-210 бит.
  14. Master Murugan, Chillayah (20 October 2012). Surya Namaskara -Puranic origins of Valmiki Ramayana. Silambam. әлеге чыганактан 3 October 2015 архивланды. 31 May 2013 тикшерелгән. Калып:Not in citation given
  15. sanskrit.safire.com, Aditya Hrudayam with English translation
  16. Translation of Ramayana by Griffith
  17. Mujumdar, 1950
  18. Surya Namaskar Variations: How it is done in these 3 popular yoga traditions, Times of India (23 June 2018). 14 апрель 2019 тикшерелде.

Sources үзгәртү

  • Alter, Joseph S. (2000). Gandhi's Body: Sex, Diet, and the Politics of Nationalism. University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-812-23556-2.
  • Mehta, Silva; Mehta, Mira; Mehta, Shyam (1990). Yoga: The Iyengar Way. Dorling Kindersley. ISBN 978-0863184208.
  • Mujumdar, Dattatraya Chintaman (Editor) (1950). Encyclopedia of Indian Physical Culture: A Comprehensive Survey of the Physical Education in India, Profusely Illustrating Various Activities of Physical * * * Culture, Games, Exercises, Etc., as Handed Over to Us from Our Fore-fathers and Practised in India. Good Companions.
  • Singleton, Mark (2010), Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice, Oxford University Press
  • Ramaswami, Srivatsa (2005). The Complete Book of Vinyasa Yoga. Da Capo Press. ISBN 978-1-56924-402-9.
  • Singleton, Mark (2010). Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice. Oxford University Press. pp. 180–181, 205–206. ISBN 978-0-19-974598-2.
  • Sjoman, Norman E. (1999) [1996]. The Yoga Tradition of the Mysore Palace (2nd ed.). Abhinav Publications. ISBN 81-7017-389-2.

Тышкы сылтамалар үзгәртү