Гана сүзе ((ˈ|g|ʌ|n|ə); Санскрит телендә: गण) Санскрит һәм Пали телендә "төркем, күплек, кабилә, серия яки сыйныф" дигәнне аңлата. Ул шулай ук "зиярәт кылучылар" яки "шул ук максатларга ирешү өчен формалашкан кешеләрнең тупланышы яки компаниясенә" карарга мөмкин. "Гана" сүзе шулай ук дин мәсьәләләре яки башка темалар турында сөйләшү өчен җыелышлар яки тупланышларга карарга мөмкин.
Һинд динендә санскр. (IAST) Ганалар Кайлаш Тавында яшәгән Шиваның иярүчеләре. Аларның җитәкчесе итеп Шива тарафыннан Ганеша сайланган булган, шулай итеп Ганешаның титулы Ганеша яки Ганапати яки "ганалар җитәкчесе яки Ходае".[1]

Шиваның иярүчеләре буларакҮзгәртү


Һинд динендә, ганалар зиратлар яки мәетләрне яндыру мәйданчыкларында кебек урыннарында яшәүче иярүчеләр. Ганалар шулай ук Кайлаш Тавында Шива Ходаеның иярүчеләре. Вирабхадраны барлыкка килүнең тарихы һәм Шиваның Дакшаны Вирабхадра һәм аның ганалары тарафыннан бикләве һәм юк итүе Пураналардан популяр тарихлар булып кала.

Тупланмалар булракҮзгәртү

Санскрит әдәбиятында күп китапларда ганалар һәм сангхалар кулланылган.
Панини үзенең Санскрит грамматикасында гана сүзен кулланган.

संघोद्घौ गण प्रशंसयो Sanghoddhau gaṇa praśansayo

Шанти ПарвадаҮзгәртү

ГАНАЛАРНЫҢ тәфсилле анализы Шанти Парваның 108-енче бүлегендә китерелгән, анда Юдхиштхира Бхишманы ганалар турындай сорый: ничек алар арталар, ничек алар үзләрен дошманнарның бүлү сәясәтеннән саклыйлар, аларның дошманнарны яулап алу һәм дусларны ясау техникалары нинди, алар үзләренең серле мантраларын ничек саклыйлар. Бхишманың бу сорауларга җаваплары шлокалар (шигырьләр) формасында Шанти Парвада 16-32-дә китерелгән.[2]

ВедалардаҮзгәртү

Ганалар турында Ведаларда сугышчылар төркеме формасында сөйләнелгән, бу Риг-Веданың (РИГВЕДА 3-26-6) түбәндәге "сутраларыннан" аңлашыла:

व्रातं व्रातं गणम् गणम् Vrātam Vrātam gaṇam gaṇam

Ганатантра (җөмһүрият) җыелышлар тарафыннан идарә ителә торган дәүләтне аңлата.

Кланнарның вәкаләтле әгъзалары ганалар буларак мәгълүм булганнар һәм аларның җыелышлар сангхалар буларак мәгълүм булган, аларның җитәкчесе ганадхипати яки Ганеша яки Ганапати буларак мәгълүм.

Сангам әдәбиятыҮзгәртү

Тамил телендәге Сангам әдәбиятында (безнең эрага кадәр 300-енче ел – безнең эраның 300-енче ел) Ганаларга тәкъдим итүләрне тасвирлый. Шилапатхикарам Иланго Адигалның Тамил телендә биш эпосларның берсе, анда унсигез төр Ганалар өчен тәкъдим итүләр турында әйтелә.[3]

Буддист әдәбиятыҮзгәртү

Буддист әдәбиятында Махабагга түбәндәгене искә ала:

गण पूरकोवा भविस्सामीति Gaṇa pūrkovā bhavissāmīti

Бу Раджасабхада (дәүләт җыелышында) ганалар санын карарга тиеш офицерга карый.

"Пали-питака", Маджджхамникая, махабагга, Авадана шатакада кебек Буддизм китапларында ганалар яки сангхалар искә алына. Һиндстанда Буддизм чоры вакытында 116 җөмһүрият яки ганасангха булган. Буддист вакытларында, Ганалар Сангхаларның җыелышлары булган, бу "Гана-раджья"лар буларак иртә демократик җөмһүриятләр булган, алар "Гана-раджья"лар буларак мәгълүм булган, турыдан-туры мәгънәдә бу "җыелыш хөкеме" дигәнне аңлата. Бу төшенчә Һиндстанның рәсми исемендә "Бхарата Ганараджйя"да чагыла.

Шулай ук карагызҮзгәртү

ИскәрмәләрҮзгәртү

  1. Dictionary of Hindu Lore and Legend ([[Служебная:Источники книг/[[[{{{lc}}}|просмотр]]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=edit}} править]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=history}} история]] [[{{fullurl:{{{lc}}}|action=watch}} следить]] [обновить]|ISBN 0-500-51088-1]]) by Anna L. Dallapiccola
  2. Mahabharata in Sanskrit, Book-12, Ch. 108
  3. [[[:Калып:Google books]] Silappadikaram by S. Krishnamoorthy]. p. 35. Калып:Google books. 

Тышкы сылтамаларҮзгәртү