Пура Грийя Шакти

Пура Грийя Шакти ул Балида, Гианьяр регентлыгында Тегаланг суб-районында, Кендеран административ авылында, Мануабада урнашкан Бали Һинд дине гыйбадәтханәсе. Район агачтан сурәт ясау эше һәм терраса дөге басулары өчен мәшһүр. Мануаба кечкенә авылы Кендераннан якынча 4 км төньякта һәм мәшһүр Гунунг Кави гыйбадәтханә белән Тампаксиринг шәһәреннән якынча 2,5 км көньяк көнбатышта. Пура Грийя Шакти даирәдә куәтле Брахманнар кастасының төп гыйбадәтханәсе булып тора.

Тарихы

Пура Грийя Шакти Педанда Мануаба тарафыннан 17-енче гасырда нигезләнгән булган. Педанда Мануаба Маҗапаһит Империясе төшүеннән соң Балига Явадан килгән беренче брахман дип саналган Педанда Шакти Вау Рауһ (Педанда Ниратһаның) оныгы булып тора. Ниратха Балига якынча 1550 елда Гелгелның Бату Ренггонг патшасы көнендә килгән. Ниратха Бали буенча анархия халәтенә төшкән Һинд динен берләштерү һәм янә торгызу өчен сәяхәт иткән. Соңыннан ул Маста яши башлаган һәм гаилә корган. 1589 елда ул Гелгел патшасының киңәшчесе һәм иң югары брахман итеп билгеләнгән булган. Ул позициясен браһманнарның куәтен берләштерү өчен кулланган. Борынгы гыйбадәтханә 1990-ынчы еллар ахырында янә торгызылган булган һәм яңа гыйбадәтханә стенасы гыйбадәтханә һәм – пар яңа чанди бентар капкалары вентилан тирәли. Вантилан төзекләндерү вакытында шулай ук торгызылган булган.

Гыйбадәтханә планы

Гыйбадәтханә планы калкулык ачык токымы өстеннән төзелгән. Гыйбадәтханә төньяктан көньякка таба авышлы, төньяк өлеше гыйбадәтханәнең иң югары өлеше булып тора. Ул өч өлешкә бүленгән: гыйбадәтханәнең тышкы санктумы (җаба писан яки нистанинг мандала), урта санктум (җаба тенгаһ яки мадья мандала), һәм эчке төп санктум (җеро яки утаманинг мандала). Гыйбадәтханәнең иң изге өлеше җеро гыйбадәтханә комплексының иң югары, иң төньяк ноктасында урнашкан. Гыйбадәтханәнең иң кечкенә дәрәҗәсендә зур вантилан бар, анда гомуми очрашулар уза. Тышкы санктумның өске дәрәҗәсенә баскычлар алып бара. Өске өлештә ике пар бале гонг ("гонг павильон") бар, анда гамелан саклана. Урамга якын даирәдә зәвыклы бизәлгән бале кулкул (ярык-барабан манарасы) урнашкан. Бале кулкул игълан бирү өчен кулланыла. Тышкы санктумга алып баручы баскычларда зур агач үскән. Бу агач шулай ук юлбарыс рухы, Рату Геде Мачанга багышланган изге урын булып тора. Тышкы санктум башка баскычлар аша урта санктумга тоташтырылган, чанди бентар урта санктумга керүне билгели. Урта санктум эчке санктумда ритуаль процессны тәэмин итәр өчен берничә павильон бар. Гедонг Синуб Вастра ул параферналия тәкъдим итү өчен саклау урыны булып тора. Пиасан педанда каһин тарафыннан тәкъдим итүләр ясау һәм өстәмә саклау урыны булып кулланыла торган кечкенә павильон булып тора. Кухня шулай ук урта санктумда урнашкан. Эчке санктумга урта санктумга баскычлар аша барып һәм башка чанди бентар капкасы аша узып була. Эчке санктум төп изге урын урнашкан гыйбадәтханәнең иң изге даирәсе булып тора. Төп изге гыйбадәтханә гыйбадәтханә нигезләүчесе Педанда Мануаба рухына багышланган павильон-сыман бина пелинггиһ гедонг формасын алган. Бу изге урын фонында гаять зур һәм үрәмли торган баньян агачы доминант булып тора. Төп изге урыннан ягында падмасана урнашкан, бу Иң Олы Ходайга багышланган миниатюр изге урын формасын алган изге урын. Саклау өчен кулланылган пар павильон бар. Песантиан павильоны дини җырлау өчен кулланыла. Певедан Пемангку каһиннәр янында корылган павильон булып тора. Эчке санктум зиярәт кылучылардан чиктә урнашкан, әмма гыйбадәтханә каһине өчен рөхсәт сорау мөмкин.

Шулай ук карарга мөмкин

• Бали Һинд дине гыйбадәтханәсе

Цитаталар

• Auger, Timothy, ed (2001). Bali & Lombok. Eyewitness Travel Guides. London: Dorling Kindersley. . 
• Stuart-Fox, David (1999). Fox, James J.. ed. Religion and Ritual: Balinese Hindu Temples. Indonesian Heritage. Singapore: Archipelago Press. .