Медһатитһи ул Мансумрити, я киңрәк мәгълүм атамасы буенча Ману законнарының иң борынгы һәм иң мәшһүр комментаторларының берсе. Манусмрити тексты Һинду Манусмрти тексты Һинд дине Дһармашастра традициясенең өлеше булып тора,ул дхарма законнарын язарга тырыша.

Урнашуы үзгәртү

Медхатитхи комментариен кайда инша иткән урын турында бәхәс бар, әмма аның Кашмирда булуы турында әһәмиятле шәһадәт бар. Джулиус Джолли фикер йөрткәнчә ул Көньяк Һиндстанда яшәүче булган, ә Георг Бюлер раслаганча (һәм П. В. Кане ризалашу ягын күбрәк хуп карый) ул Кашмирлы булган, я кимендә Төньяк Һиндстанда яшәүче булган.[1] Роберт Лингат бу бәхәстә катнашмый һәм шулай дип тәфсилләп әйтә "аның турында берәү ул Кашмирда яшәве турында башка белми."[2] Ачык рәвештә төгәл килеп чыгыш мәгълүм түгел һәм беркайчан да мәгълүм булмаска мөмкин, әмма аны кимендә Һиндстан субкыйтгасының төньягына урнаштыру тенденциясе бар.

Даталау һәм тарихи контекст үзгәртү

Башка борынгы текстлар белән кебек үк, Медһатитһиның комментарий язу датасы мәгълүм түгел. Кане раслаганча Медһатитһи аннан башка иртәрәк булган башка комментаторларның исемнәрен язгач һәм Митакшара (Яджнавалкья Смритиның комментарие) авторы аны абруйлы дип исәпләгәнгә күрә, ул безнең эраның 820 елдан соң һәм безнең эраның 1050 елга кадәр язарга тиеш дигән фараз бар.[3] Лингат ул тугызынчы гасырда яки соңында иртә унынчы гасырда дигән фикердә.[4] Дэйвид Брик үзенең 2010 Сати (практикасы)н өйрәнүендә аны безнең эраның 1000 елы дип даталый.[5]

Билгеләмәләр үзгәртү

  1. Kane, P. V., History of Dharmaśāstra, (Poona: Bhandarkar Oriental Research Institute, 1975), Volume I, Part II, 575.
  2. Lingat, Robert, The Classical Law of India, (New York: Oxford UP, 1973), 112.
  3. Kane, P. V., History of Dharmaśāstra, (Poona: Bhandarkar Oriental Research Institute, 1975), Volume I, Part II, 583.
  4. Lingat, Robert, The Classical Law of India, (New York: Oxford University Press, 1973), 112.
  5. Brick, David (April–June 2010). "The Dharmasastric Debate on Widow Burning". Journal of the American Oriental Society 130 (2): 203–223

Искәрмәләр үзгәртү