Кришна: юрамалар арасында аерма

Контент бетерелгән Контент өстәлгән
Юл номеры - 106:
Кришна риваятьләре соңыннан аның Матхурага кайтуын тасвирлыйлар. Ул "абыйсын" тиран патшасы Камса/Кансаны аның тарафыннан берничә үтереп караудан соң бәреп төшерә һәм үтерә. Ул Камсаның әтисе [[Уграсена]]ны Ядаваларның патшасы итеп куя һәм сарай янында җитәкче патшазадә була.<ref>{{Harvnb|Bryant|2007|p=290}}</ref> Шанта Рао сөйләгән Кришна кыйссасының башка юрамасында Кришна Камсаның үлеменнән соң Ядаваларны яңа төзелгән [[Дварака]] шәһәренә алып килә. Шуннан соң Пандавалар югары булалар. Кришна [[Куру]] патшалыгының [[Арджуна]] һәм башка [[Пандава]] патшазадәләре белән дуслаша. Кришна "Махабхарата"да төп роль уйный.<ref>{{cite book|last1=Rao|first1=Shanta Rameshwar|title=Krishna|date=2005|publisher=Orient Longman|location=New Delhi|isbn=9788125026969|page=108|url=https://books.google.com/?id=NJ747fOWTRMC&pg=PA1}}</ref>
 
Бхагавата Пуранада Кришнаның [[сигез хатыны]] тасвирлана, алар шундый чиратта пәйда булалар - [[Рукмини]], [[Сатьябхама]], [[Җамбавати]], [[Калинди]], [[Митравинда]], [[Нагнаҗити]] (шулай ук Сатья дип аталган), [[Бхадра]] һәм [[Лакшмана]] (шулай ук Мадра дип атала).<ref name="Hudson2008">{{cite book|author=D Dennis Hudson|title=The Body of God : An Emperor's Palace for Krishna in Eighth-Century Kanchipuram: An Emperor's Palace for Krishna in Eighth-Century Kanchipuram|url=https://books.google.com/books?id=IMCxbOezDi4C&pg=PA264|accessdate=28 March 2013|date=27 August 2008|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-970902-1|pages=263–4}}</ref> Деннис Хадсон буенча бу метафора, биредә сигез хатынның һәрберсе аның билгеле аспектын күрсәтә.<ref>{{cite book|author=D Dennis Hudson|title=The Body of God : An Emperor's Palace for Krishna in Eighth-Century Kanchipuram: An Emperor's Palace for Krishna in Eighth-Century Kanchipuram|url=https://books.google.com/books?id=IMCxbOezDi4C&pg=PA264|accessdate=28 March 2013|date=27 August 2008|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-970902-1|pages=102–103, 263–273}}</ref> Джордж Вильямс буенча, Вайшнав текстларында барлык Гопилар Кришнаның хатыннары дип искә алына, әмма бу тугърылык мөнәсәбәтләренең һәм Кришнаның һәркемгә тулы рухи тугърылыгы һәм һәркемнең аңа тугъры булуның рухи символизмы.<ref>{{cite book|author=George Mason Williams|title=Handbook of Hindu Mythology|url=https://books.google.com/books?id=N7LOZfwCDpEC&pg=PA188|accessdate=10 March 2013|date=18 June 2008|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-533261-2|pages=188, 222}}</ref> Аның хатыны кайвакыт [[Рохини]], [[Радһа]], Рукмини, Сваминиджи яки башкалар дип атала.<ref name=hawley13>{{cite book|title = The Divine Consort: Rādhā and the Goddesses of India|author=John Stratton Hawley, Donna Marie Wulff|publisher=Motilal Banarsidass Publisher|date= 1982|isbn = 9780895811028|page=12}}, Quote: "The regional texts vary in the identity of Krishna's wife (consort), some presenting it as Rukmini, some as Radha, some as Svaminiji, some adding all ''gopis'', and some identifying all to be different aspects or manifestation of one [[Devi]] Lakshmi."</ref> InКришнага Krishna-relatedкараган HinduҺинд traditions,дине heтрадицияләрендә isул most commonly seen withкүбрәк [[RadhaРадһа]]. Allбелән ofбула. hisАның wivesбарлык andхатыннары hisһәм loverсөйгәне [[RadhaРадһа]] areҺинд consideredдине in the Hindu tradition to be theтрадициясендә [[avatarВишну]]sның of the goddessхатыны [[LakshmiЛакшми]], the consort ofАлиһәсенең [[Vishnuаватарлары]] дип таныла.<ref>{{Harvnb|Rosen|2006|p=136}}</ref>{{sfn|Bryant|2007|p=443}} [[Gopi]]s are considered as Radha's many forms and manifestations.{{sfn|Bryant|2007|p=443}}
 
===Курукшетра Сугышы һәм ''Бхагавад Гита''===