Шива: юрамалар арасында аерма

Контент бетерелгән Контент өстәлгән
Юл номеры - 249:
 
== Һинд субкыйтгасы һәм Һинд диненнән тыш ==
[[Daikoku.jpg|thumb|right]];<ref>{{cite book|author=Ronald Morse|title=Folk Legends from Tono: Japan's Spirits, Deities, and Phantastic Creatures|url=https://books.google.com/books?id=rkmwCQAAQBAJ&pg=PA131 |year=2015|publisher=Rowman & Littlefield|isbn=978-1-4422-4823-6|page=131}}</ref> Уңда: [[Ачала]] ярсулы Шива адаптациясе.<ref>{{cite book|author1=Charles Russell Coulter|author2=Patricia Turner|title=Encyclopedia of Ancient Deities|url=https://books.google.com/books?id=sEIngqiKOugC&pg=PA182 |year=2013|publisher=Routledge|isbn=978-1-135-96390-3|page=182}}</ref>}}
Индонезиядә Шайвизмда Шива өчен популяр исем ''[[Батара Гуру]]'', ул Санскрит "Бхаттарака" исеменнән алынган, ул “асыл зат морза" дигәнне аңлата.<ref>R. Ghose (1966), Saivism in Indonesia during the Hindu-Javanese period, The University of Hong Kong Press, pages 16, 123, 494-495, 550-552</ref> Аның концепциясе рухи укытучы, Индонезия Һинду текстларында барлык [[гуру]]ларның беренчесе, ул Һинд субкыйтгасында Шиваның Шиваның Дакшинамурти аспектының көзге чагылышы.<ref>R. Ghose (1966), Saivism in Indonesia during the Hindu-Javanese period, The University of Hong Kong Press, pages 130-131, 550-552</ref> Шулай да, Батара Гуруның Һинд Шивасыннан аспектлары күбрәк, һәм Индонезия Һиндуларның аларның рухларын һәм каһарманнарын аның рухы белән хасият биргәннәр. Көньяк-көнчыгыш Азиядә Батара Гуруның хатыны [[Дурга]] Алиһәсе, аның шулай ук катлаулы холкы булган, алкышлы һәм каргышлы манифестацияләр белән, һәрберсе Ума, Шри, Кали һәм башка исемнәр астында билгеле.<ref>Hariani Santiko (1997), [https://www.jstor.org/stable/1178725 The Goddess Durgā in the East-Javanese Period], Asian Folklore Studies, Vol. 56, No. 2, pp. 209-226</ref><ref name=ghose15>R. Ghose (1966), Saivism in Indonesia during the Hindu-Javanese period, The University of Hong Kong Press, pages 15-17</ref> Шива төрле алкышлы формаларда Садашива, Парамашива, Махадэва буларак билгеле. Ярсулы формаларда Кала, Бхайрава һәм Махакала буларак билгеле. Шулай да, хәзергәчә сакланып калган текстлар арасында иң таралганы Шайва Сиддханта (төрле урыннарда ул шулай ук Шива Сиддханта, Шриданта буларак билгеле).<ref name=ghose15/> The Indonesian Hindu texts present the same philosophical diversity of Shaivism traditions found on the subcontinent. However, among the texts that have survived into the contemporary era, the more common are of those of Shaiva Siddhanta (locally also called Siwa Siddhanta, Sridanta).<ref>R. Ghose (1966), Saivism in Indonesia during the Hindu-Javanese period, The University of Hong Kong Press, pages 155-157, 462-463</ref>