Шива: юрамалар арасында аерма

Контент бетерелгән Контент өстәлгән
Юл номеры - 189:
=== Иконографик формалар ===
[[File:Shiva as the Lord of Dance LACMA edit.jpg|thumb|200px|Шиваны биюче [[Натараджа]] буларак сурәтләүче [[Чола династиясе]] сыны ([[Лос Анжелес Графлыгы Сәнгать Музее.]])]]
Шиваның [[Натараджа]] буларак сурәте (Санскрит телендә: ''Натараджа'', "Бию Ходае") популяр.<ref>For description of the nataraja form see: Jansen, pp. 110–111.</ref><ref>For interpretation of the ''{{IAST|naṭarāja}}'' form see: Zimmer, pp. 151–157.</ref> Нартака ("биюче") һәм Нитьянарта ("мәңге биюче") исемнәре Шива Сахасранамада очрый.<ref>For names Nartaka (''Sanskrit'' नर्तक) and Nityanarta (Sanskrit नित्यनर्त) as names of Shiva, see: {{Harvnb|Sharma|1996|p=289}}.</ref> Аның бию һәм музыка белән бәйләнеше шулай ук [[Пураник]] чорда чагылыш таба.<ref>For prominence of these associations in puranic times, see: Chakravarti, p. 62.</ref> Натараджа буларак махсус иконографик формага өстәп бию формаларының төрле башка типлары бар (Санскрит телендә: ''нртьямурти''), Һиндстанның башка өлешләрендә бар, аеруча Тамил Надуда яхшы билгеләнгән үзенчәлекләр белән.<ref>For popularity of the ''{{IAST|nṛtyamūrti}}'' and prevalence in South India, see: Chakravarti, p. 63.</ref> Биюнең ике еш очрый торган формалары [[Тандава]], ул соңрак көчле һәм ир-атлар Кала-Махакала биюен аңлаткан, ул дөньяның җимерелүе белән ассоциацияләнгән. Дөньяны яки Галәмне җимерергә кирәк булганда, Шива аны Тандава аша эшли.<ref>{{cite book|last=Kramrisch|first=Stella |title=The Presence of Siva|publisher=[[Princeton University Press]]|year=1994|page=439|chapter=Siva's Dance}}</ref><ref>{{cite book|last=Klostermaier|first=Klaus K.|authorlink=Klaus Klostermaier |title=Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India|publisher=Wilfrid Laurier Univ. Press|page=151|chapter=Shiva the Dancer}}</ref> Шулай ук [[Ласья]] аша ул грациоз һәм нәзек һәм нечкә сиземнәр дәрәҗәсендә эмоцияләрне чагылдыра һәм Алиһә Парватига караган хатын-кыз биюе булып танылган.<ref>{{cite book|last=Massey|first=Reginald |title=India's Kathak Dance, Past Present, Future|publisher=Abhinav Publications|page=8|chapter=India's Kathak Dance}}</ref><ref name="VMoorthy">{{cite book|last=Moorthy|first=Vijaya |title=Romance of the Raga|publisher=Abhinav Publications|year=2001|page=96}}</ref> ''LasyaЛасья'' is''Танадава''ның regardedхатын-кыз asколлегасы theбуларак female counterpart of ''Tandava''карала.<ref name="VMoorthy" /> The ''TandavaТандава''-''LasyaЛасья'' dances are associated withбиюләре theдөньяны destructionҗимерү-creationбарлыкка ofкитерү theбелән worldассоциацияләнә.<ref>{{cite book|last=Leeming|first=David Adams |title=A Dictionary of Asian Mythology|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2001|page=45}}</ref><ref>{{cite book|last=Radha|first=Sivananda |title=Kuṇḍalinī Yoga|publisher=[[Motilal Banarsidass]]|year=1992|page=304|chapter=Mantra of Muladhara Chakra}}</ref><ref>{{cite web|url=http://vedabase.net/sb/1/2/23/en|archive-url=https://web.archive.org/web/20101123213949/http://vedabase.net/sb/1/2/23/en|dead-url=yes|archive-date=23 November 2010|title=Srimad Bhagavatam Canto 1 Chapter 2 Verse 23|date=23 November 2010|publisher=}}</ref>
 
[[Дакшинамурти]] <ref>For iconographic description of the {{IAST|Dakṣiṇāmūrti}} form, see: Sivaramamurti (1976), p. 47.</ref> турыдан-туры Шиваның көньякка (дакшина) юнәлгән формасын тасвирлый. Бу форма Шиваны Йога, музыка һәм хикмәт укытучысы аспектында күрсәтә һәм шастраларда чагылаган.<ref>For description of the form as representing teaching functions, see: Kramrisch, p. 472.</ref> Шиваның бу иконографик формасы күбесенчә Тамил Надудан.<ref>For characterization of {{IAST|Dakṣiṇāmūrti}} as a mostly south Indian form, see: Chakravarti, p. 62.</ref> Бу мотивның элементларына Шиваның болан тәхетенә утырган килеш булуы һәм күрсәтмәләр тыңлаучы фикер ияләре тарафыннан уратылуын керә.<ref>For the deer-throne and the audience of sages as {{IAST|Dakṣiṇāmūrti}}, see: Chakravarti, p. 155.</ref>