Шива: юрамалар арасында аерма
Контент бетерелгән Контент өстәлгән
A.Khamidullin (бәхәс | кертем) кТөзәтмә аңлатмасы юк |
A.Khamidullin (бәхәс | кертем) кТөзәтмә аңлатмасы юк |
||
Юл номеры - 167:
* '''Гана:''' [[Гана]]лар Шива тугърылары һәм Кайлаш тавында яшиләр. Аларны еш Бхутаганалар - рухлар - дип атыйлар, бу аларның табигате сәбәпле. Алар гадәттә яхшы холыклы була һәм кайвакыт тугърыны яклап катнашырга мөмкин. Шиваның улы [[Ганеша]] аларның җитәкчесе итеп сайланган булган, шулай итеп Ганешаның титулы ''Гана-иша'' яки ''Гана-пати'', "Ганалар Ходае".<ref>[[Dictionary of Hindu Lore and Legend]] ({{ISBN|0-500-51088-1}}) by Anna L. Dallapiccola</ref>
* '''Варанаси:''' [[Варанаси]] (Бенарес) Шива тарафыннан аеруча яратылган шәһәр дип таныла, һәм Һиндстанда иң изге дини сәфәр кылу урыны итеп таныла. Дини текстларда аны Каши дип атыйлар.<ref>Keay, p. 33.</ref>
== Формалары һәм сурәтләүләре ==
[[Гэвин Флад]] буенча, "Шива ике мәгънәлек һәм парадокс Ходае," аның хасиятләренә капма-каршы темалар керә.<ref>For quotation "Shiva is a god of ambiguity and paradox" and overview of conflicting attributes see: Flood (1996), p. 150.</ref> Бу Ходайның икеләнү табигате аның исемнәрендә һәм аның турында сөйләнелә торган хикәяләрдә чагыла.
=== Җимерүче һәм алкышлар өләшүче ===
{{double image|left|Masque de Bhairava (musée dart asiatique de Berlin) (2707467043).jpg|150|Shiva meditating Rishikesh.jpg|118|Shiva is represented in his many aspects.<ref>{{cite book|author=George Michell|title=The Hindu Temple: An Introduction to Its Meaning and Forms|url=https://books.google.com/books?id=ajgImLs62gwC |year=1977|publisher=University of Chicago Press|isbn=978-0-226-53230-1|pages=25–26}}</ref> Left: [[Bhairava]] icon of the fierce form of Shiva, from 17th/18th century Nepal; Right: Shiva as a meditating yogi in [[Rishikesh]].}}
[[Яджурведа]]да, куркыныч (Санскрит телендә: ''рудра'') һәм алкышлы (Санскрит телендә: ''Шива'') хасиятләр тупламалалы формалар бар, моннан чыгып Чакраварти шундый нәтиҗә ясаган "соңгы вакытларның катлаулы Рудра-Шива сектасын барлыкка китергән барлык нигез элементлар монда бар.".<ref>For quotation regarding Yajur Veda as containing contrary sets of attributes, and marking point for emergence of all basic elements of later sect forms, see: Chakravarti, p. 7.</ref> Махабхаратада, Шива "җиңелмәүнең, көчнең һәм куркынычның стандарты" һәм шулай ук намуслы, балкый торган фигура буларак сурәтләнгән.<ref>For summary of Shiva's contrasting depictions in the Mahabharata, see: {{Harvnb|Sharma|1988|pp=20–21}}.</ref>
Шиваның куркыныч һәм алкышлы хасиятләрнең дуальлеге аның капма-каршы исемнәрендә чагыла. Рудра исеме Шиваның куркыныч аспектларын чагылдыра. Традицион этимология буенча Санскрит исеме "Рудра" "руд-" тамырыннан алынган, бу "кычкырырга, уларга" дигәнне аңлата.<ref>For ''rud-'' meaning "cry, howl" as a traditional etymology see: Kramrisch, p. 5.</ref> [[Стелла Крамриш]] "раудра" сыйфат формасы белән башка этимологияне билгеләп куя, ул "вәхши, яки "рудра" табигатьле дигәнне аңлата, һәм ''[[Рудра]]'' исемен "вәхши берәү" яки "ярсулы Ходай" дип тәрҗемә итә.<ref>Citation to M. Mayrhofer, ''Concise Etymological Sanskrit Dictionary'', ''s.v.'' "rudra", is provided in: Kramrisch, p. 5.</ref> R. K. Sharma follows this alternate etymology and translates the name as "terrible".{{sfn|Sharma|1996|p=301}} Hara is an important name that occurs three times in the Anushasanaparvan version of the ''[[Shiva Sahasranama|Shiva sahasranama]]'', where it is translated in different ways each time it occurs, following a commentorial tradition of not repeating an interpretation. Sharma translates the three as "one who captivates", "one who consolidates", and "one who destroys".{{sfn|Sharma|1996|p=314}} Kramrisch translates it as "the ravisher".<ref name="Kramrisch, p. 473"/> Шиваның тагын куркыныч формалары (Кала) "вакыт" һәм (Махакала) "бөек вакыт", ул ахыр чиктә бөтен нәрсәне җимерә.<ref name="auto"/><ref>Kramrisch, p. 474.</ref> Кала исеме "Шива Сахасранама"да очрый, анда ул Рам Каран Шарма тарафыннан Вакытның "(Иң Олы Ходае)" тәрҗемә ителгән.{{sfn|Sharma|1996|p=280}} [[Bhairava]] "terrible" or "frightful"<ref>Apte, p. 727, left column.</ref> бу юкка чыгару белән бәйле ярсулы форма. Моңа капма-каршы рәвештә, Шанкара исеме "алкышлы" яки "бәхет бирүче" дигәнне аңалата, <ref name="auto1">Kramrisch, p. 481.</ref> ул алкышлы форманы чагылдыра. Бу исем бөек [[Веданта]] фәлсәфәчесе [[Ади Шанкара]] (якынча. 788–820) тарафыннан кабул ителгән,<ref>Flood (1996), p. 92.</ref> ул шулай ук Шанкарачарья буларак мәгълүм булган.<ref name="auto" /> "Щамбху" исеме (Санскрит телендә: (शम्भु) swam-үзе; bhu-кыздырырга/балкырга) "үзеннән-үзе балкый торган", шулай ук алкышлы аспектны чагылдыра.<ref name="auto" />{{sfn|Chakravarti|1986| pp= 28 (note 7), and p. 177}}
[[Төркем:Һинд дине]]
| |||