Закир Кадыйри: юрамалар арасында аерма

Закир Хәлим улы [[1878 ел]]да [[СамараСамар губернасы]]ның Ставрополь өязе (әле [[Сембер өлкәсе]]) Абдулла (Урта Кандал) авылында туган. [[Бохара]], [[Мәдинә]] һәм [[Каһирә]]дә югары белем ала. [[1907]]-[[1917 ел]]ларда [[Ырынбур]]ның «[[Хөсәения]]» һәм Уфаның «[[Галия]]» мәдрәсәләрендә фәлсәфә, психология һәм логика фәннәрен укыта.

[[1917 ел]]да Бөтенрусия мөселман төрки-татар корылтайларын оештыруда актив катнаша. Милләт мәҗлесенә, мәгариф нәзарәтенә әгъза итеп сайлана. Уфада «Тормыш» гәзитенең мөхәррире була. Закир Кадыйри — киң карашлы галим. Аның “Ислам мәдәнияте тарихы”, “Мөхәммәт пәйгамбәрнең хәяте”, “Гарәп сарфы” һәм “Гарәп нәхүе” кебек хезмәтләре әле дә әһәмиятен югалтмаган. Мәгърифәтче галим хатын-кызны җәмгыятьнең тулы хокуклы әгъзасы итеп күрергә тели. Ул “Кызлар дөньясы” һәм “Хатын-кыз мәсьәләсе” дигән китаплар яза. Күренекле инглиз философы һәм социологы Герберт Спенсерның тәрбиягә багышланаган хезмәтләрен инглиз теленнән татарчага тәрҗемә итә. Шәех Мөхәммәд Әйяд Тәнтавиның “Куәт һәм рух”, “Гыйльме калям дәресләре”, “Низам вә Ислам”, “Тормыш һәм дин” хезмәтләрен гарәпчәдән тәрҗемә итүче дә Закир Кадыйри була.

Революциядән соң Закир Кадыйри туган илен ташлап китәргә мәҗбүр була. [[Кытай]], [[Төркия]] һәм [[Финляндия]]дә, янә Төркиядә яши. Мөһаҗирлектә ул педагогик һәм гыйльми эшләр белән шөгыльләнә.