Клэрвуд Шри Шива Субраһманйар гыйбадәтханәсе

Клэрвуд Шри Шива Субрамониар гыйбадәтханәсе
	Гыйбадәтханә
	Клэрвуд Шри Шива Субрамониар гыйбадәтханәсе; C.S.S.S.T
Ил	Көньяк Африка Җөмһүрияте
Төбәк / район	Көньяк Африка Җөмһүрияте, КваЗулу Натал, эТһеквини Метрополитен Муниципалитеты
Кайсы дини агымга карый	Шива Субрамониар (Муруга), Валли һәм Дэвасена Илаһларына табыну
Нигезләнгән	1889 ел
Төзелеш еллары	???—1921 ел
Сайт	[cssst-sa.com Рәсми сайт]

Клэрвуд Шри Шива Субраһманйар Гыйбадәтханәсе, шулай ук C.S.S.S.T буларак мәгълүм ул Көньяк Африкада, Дурбанда, Клэрвудта Муругага багышланган Һинд дине гыйбадәтханәсе. Муругага Шива - Субраһманйярга буларак табыналар. Ул төрле сәбәпләргә күрә янә төзекләндерелгән булган; зур янә төзекләндерү 2014 елда Һиндстанда штапатилар тарафыннан янә ясалган булган. Аннан соң Маһа Кумбһа Абһишекам булган, ул 1889 елда гыйбадәтханә нигезләүдән соң 125 еллыкны билгеләгән. Гыйбадәтханә Көньяк Африка Һиндлеләре арасында Тһайпусам өчен мәшһүр.

Төзекләндерү алдыннан гопурам
Төзекләндерү алдыннан гопурам

Риваять үзгәртү

Риваять һәм фольклорда сөйләнелгәнчә гыйбадәтханәнең килеп чыгышы бу даирәдә 1889 елда индентура буенча ялланып кешеләр килгәннән соң бераз вакыт узгач садһу яки изге кешенең кискен пәйда булуына ишарә итә. Бу кешене беренче мәртәбә Аманзимяма елгасы ярында агач астында тирән медитациядә утырган итеп күргәннәр. Аның кыяфәте, үзен тотышы һәм мистицизмы җәмәгатьтә зур кызыксыну уяткан. Яшәүчеләр очрашырга килгәч, алар изге кеше белән очрашканнар, шулай да, алар ул шул урыннан киткән һәм юк булганын тапканнар. Алар аның таш кыя артында өч сызык һәм кызыл нокта белән һәм чыбыктан ясалган вел сөңгесе белән лингам формасында качкан булган. Даирәдә әле гыйбадәтханәсе булмаган аңламаган яшәүчеләр моны лингум һәм вел сөңгесе урынында гыйбадәтханәне төзергә кирәк дигән юллама дип аңлаган. Шулай итеп лингум һәм вел тирәсендә беренче гыйбадәтханә төзелгән булган.

Тарихы үзгәртү

Арумуга Субрамоней Парадасси исемле тугъры һәм рухи акыллы бер шәхес Муруганың сугыш коралы Велны регуляр табыну хезмәтләрен башлау өчен нигезләгән. Бу урманда, ул шулай ук Боб урыны буларак мәгълүм, ачык мәйданчыкта эшләнгән булган һәм шулай итеп табыну урыны була башлаган. Хезмәтләр ниндидер сыену урыны сыман алачыкта эшләнгән булган, гәрчә ул алдан ясалган булган булырга мөмкин булган һәм анда Һинд дине үтә тугърылары булырга мөмкин булган. Хезмәтләр һәм дини бәйрәмнәр узган һәм кешеләр аның белән хезмәттәшлек иткән. Соңыннан 1915 елда комитет оештырылган булган һәм офис идарәчеләр сайланган булган. Этәрү бирер өчен һәм гыйбадәтханә идеологиясен үстерү өчен алар гыйбадәтханә функцияләрен башкару өчен дәртле дәвам иткәннән һәм иганә акчасын җыйганнар, бу аларга 1919 елда Клэрвудта, Сирдар Юлында Мадрас Гыйбадәтханәсе исеме астында җир мәйданчыгын сатып алырга мөмкинчелек биргән. Беренче трастилар сайланган булганнар һәм гыйбадәтханәнең иртә көннәренең дәвам иткән баскычы ирешелгән булган. Гыйбадәтханәнең функцияләве дәвам иткән һәм арбалар, кавадилар, амман гаргамнан һәм башка практикалар башкарылган булган. Шулай итеп кешеләр гыйбадәтханә эшен тәэмин итәр өчен көчләрен юнәлтергә яктыртылган булганнар. Бу чор эчендә төзелеш прогрессы булмаган, гәрчә акча җыелган булган һәм шулай итеп энтузиазм булып Сирдар Юлында мәйданда даими гыйбадәтханә төзелсен өчен төрле карашлар өйрәнелгән булган. Шулай да, бу хәзерге рәсмиләр һәм офис вакытында чынга ашмаган. Шул вакытта даирәнең Һинд халкы бик үскән һәм конгрегация тагын да, тагын да үскән. 1919 елда, хәрәкәтнең беренче гамәле булып булган гыйбадәтханәне Сирдар Юлына күчерергә һәм гыйбадәтханәгә Шри Шива Субрамониар Гыйбадәтханәсе дигән исем бирергә булган. Әһәмияткә ия иганә акча җыярга һәм Сирдар юлында төзү гамәлләрен башлау өчен тиз хәрәкәт башланган. Кешеләрнең махсус тырышулары аша иганә акчасы һәм башка чаралар аша аккан һәм төп гыйбадәтханә тәмамланган булган, башка җәмәгать әгъзалары бушлай хезмәтләрен күрсәткәннәр. Рәсмиләр төзелеш программалары белән дәвам иткәннәр һәм башка өстәмә гыйбадәтханә төзегәннәр, Дробати Аммен гыйбадәтханәсен кертеп. Шуннан соң тиздән Клэрвуд районында төрле мәшһүр кешеләр потларны бүләк иткәннәр алар хәзерге көнгә кадәр гыйбадәтханәдә. Гыйбадәтханә эше тәмамлануыннан соң комитет иҗтимагый эшчәнлек өчен һәм җәмәгатькә җайлы булсын өчен бик зур зал ясау өчен эш башлаган. Яшәүчеләр залны ясау өчен бик теләп кертем ясаганнар. Комитет әгъзалары тырышулары белән гыйбадәтханәдә фестивальләр һәм хезмәтләр вакытында сокланган булганнар. Гыйбадәтханә Сирдар Юлына күчерелгәннән соң Шри Шива Субрамониар Гыйбадәтханәсе исемен алып әйләнә-тирәне киңәйтер өчен һәм тугърыларның рухилыгын күтәрү өчен күп өстәүләр һәм камилләштерүләр эшләнгән булган.

Фестивальләр үзгәртү

Шулай ук карарга мөмкин үзгәртү

Тышкы сылтамалар үзгәртү

Commons

Викиҗыентыкта бу тема буенча

[[Commons:{{{1}}}|медиафайллар тупланмасы]]